170 صفحة عن السيستاني كانت السبب؟ ضباط صادروا كتاب علي المدن في معرض بغداد

أعلن الكاتب العراقي المتخصص في شؤون الحوزة العلمية علي المدن، اليوم الأحد (6 أيلول 2026)، أن ضباط الأمن الوطني دخلوا معرض بغداد – جناح دار الحكمة، وصادروا كتابه المعنون “تخوم الوعي الديني”، دون تفسير، مشيراً إلى أن دواعي المنع المعتادة تنحصر في التعدي على الدين أو الآداب العامة أو العنف، وهي محاذير تخلو منها صفحات الكتاب تماماً، حتى في 170 صفحة خصصها لما يسميه “الظاهرة السيستانية” في قراءة علاقة رجل الفقه ورجل الدولة في العراق، تضمن رصداً وتحليلاً لتاريخ الدرس الديني وتأويلاً حديثاً له، في مسارات السياسة التي ضربت الشرق الأوسط قبيل الحرب العالمية الأولى وما بعدها.

ولفت المدن عبر منشور على حسابه في فيسبوك، إلى أن خلفيته العلمية تمتد لعقود قضاها في دراسة العلوم الدينية والأكاديمية داخل جامعات مدينة قم، وصولاً إلى نيل شهادة الدكتوراه، مؤكداً أن مشروعه الفكري نابع من سؤال المعرفة والإصلاح وموقع التحليل الوطني المستقل، بعيداً عن أي خصومة سياسية أو ارتباط بأجندات حزبية وخارجية، وهو مشغول بطرح أفكار عن تاريخ الحوزات في العراق وإيران.

الظاهرة السيستانية عند مؤرخ الأفكار

وكان الناشر العراقي المعروف عبد الحليم السامرائي، قد نشر عن مؤسسة «دار الحكمة»، كتاب «تخوم الوعي الديني» للباحث علي المدن، وهو موزع على سبعة فصول منها 170 صفحة مخصصة لما يسميه “الظاهرة السيستانية” في قراءة العلاقة المتجذرة منذ قرون بين رجل الفقه ورجل الدولة في سياسة العراق، وتتضمن أسئلة تطرح للمرة الأولى في مجال التداول الثقافي العراقي، وهو أمر يستند إلى السيرة العلمية للباحث علي المدن الذي أمضى عقودًا بين جامعات وحوزات قم والنجف، ملاحقاً تاريخ التشيع وإرث زملاء وطلاب محمد باقر الصدر كمرحلة تطور هائلة للمرجعية الدينية بعد التوازنات العالمية الجديدة التي أنتجتها مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وهو يقدم وعداً للقراء والباحثين بالمزيد في أطروحة الدكتوراه التي ستصدر كتاباً، يلاحق تاريخ التشيع الديني والسياسي في القرن الأخير من عمر الدولة العراقية، وصولاً لسؤال: أين ستكون النجف بعد المرجع السيستاني؟

منشور الكاتب، علي المدن، عبر فيسبوك، تابعته شبكة 964:

لماذا صادرتم كتابي يا جهاز الأمن الوطني؟

قبل أيام، وتحديدًا في اليوم الثاني لافتتاح معرض بغداد الدولي للكتاب في دورته السابعة والعشرين، يوم الخميس، أخبرني ناشر كتابي «تخوم الوعي الديني» الأستاذ عبد الحليم السامرائي (مدير دار الحكمة / لندن)، أن عناصر من جهاز الأمن الوطني حضروا إلى جناح المكتبة وأخذوا نسخة من الكتاب.

واليوم اتصل بي الناشر ليخبرني بأن الجهاز عاد مرة أخرى، وصادر جميع النسخ الموجودة في المعرض، ومنع بيع الكتاب، من دون أن يوضحوا أسباب المصادرة والمنع، ومن دون أن يسلّموه – بحسب ما أُبلغت – كتابًا رسميًا يبيّن الجهة التي أصدرت القرار أو الأساس القانوني الذي استند إليه.

لقد فوجئت بهذا الإجراء حقًا

أعرف أن الكتب قد تُمنع أحيانًا في معارض الكتب في بعض الدول العربية والإسلامية، وأن المنع يستند – أو يفترض أن يستند – إلى أسباب محددة: كالمساس بالذات الإلهية، أو خدش الحياء والآداب العامة، أو التحريض على العنف والكراهية والعنصرية، أو الإساءة إلى الدولة ومؤسساتها، أو غير ذلك مما تحدده القوانين والأنظمة النافذة.

لكنني لا أعرف أيًّا من هذه الأسباب يمكن أن ينطبق على كتابي. فالكتاب ليس منشورًا تحريضيًا، ولا بيانًا سياسيًا، ولا دعوة إلى العنف أو الكراهية، وإنما هو حصيلة سنوات من البحث والكتابة في الفكر الديني والاجتماعي والسياسي العراقي.

أما كاتبه، فقد أمضى عقودًا في الدراسة الدينية والأكاديمية في مدينة قم، ودرس في معاهدها الدينية وجامعاتها، وأكمل فيها دراساته الجامعية من البكالوريوس إلى الماجستير والدكتوراه. ومن يعرف كتاباتي ومواقفي يدرك جيدًا أنني أكتب من داخل سؤال المعرفة والإصلاح، وليس معنياً بالتحريض ضد / أو الخصومة مع أي طرف، كما أنني غير مرتبط بأجندة ما، ولا أنتمي لأي جهة، إنما أنتمي لذاتي ولديّ أجندتي الخاصة من موقعي المعرفي ككاتب ومحلل ومواطن عراقي يهمه هذا البلد وشعبه.

وكتاب «تخوم الوعي الديني» نفسه شاهد على ذلك. فقد تناولت فيه تاريخ حوزة النجف وتحولاتها، ودرست المرجعية الدينية، ولا سيما تجربة السيد علي السيستاني وخطابها وتأثيرها في المجال العراقي والإيراني والإقليمي والدولي. كما تناولت تاريخنا السياسي والاجتماعي القريب، وخصوصاً المهمل أو الإشكالي منه، كانتفاضة آذار 1991، والظاهرة الصرخية والحركة الصدرية والتشيع السياسي، وعن عدد من أعلام الفكر العراقي كعلي الشرقي ومحمد رضا المظفر، فضلًا عن التيارات الدينية والسياسية وتحولاتها والتحديات التي تواجهها.

بل إنني خصصت فصلًا كاملًا لموضوع الفقه والدولة الوطنية، تناولت فيه تجربتين كبيرتين في الاجتهاد الشيعي المعاصر: تجربة المفكر والفقيه محمد باقر الصدر وتجربة المرجع المعاصر السيد علي السيستاني، وحاولت بيان ما أضافاه من «أشكلة» وعمق للتفكير الفقهي في قضايا الدولة والمجتمع، وذهبت إلى أن العودة بالعقل الفقهي العراقي إلى ما قبل الأسئلة والاجتهادات التي أثارها الصدر والسيستاني تمثل تراجعًا عن تطور مهم شهده الفقه العراقي المعاصر.

كما ناقشت، في دراسات مطولة، المدونة الشيعية للأحوال الشخصية، وما أراه فيها من مشكلات قانونية واجتماعية، وما يمكن أن يترتب عليها من أزمات تمس الدولة والمجتمع والأسرة العراقية. وكتبت كذلك عن أحداث معاصرة (احتجاجات البصرة في تموز 2018، واحتجاجات تشرين عام 2019)، وغيرها من التحولات الاجتماعية والسياسية التي شهدها العراق في السنوات الأخيرة. أما الفصل الأخير من الكتاب، فقد تناول قضايا التدين والفردانية ورهاب الهويات الجماعية، وإمكان بناء تدين مسالم ومتوافق مع الدولة المدنية، واحترام الدستور والقانون، والعيش المشترك في مجتمع متعدد.

قد يوافق القارئ على ما كتبته، وقد يعارضه، وقد يجد في بعض أفكاره ما يستحق النقد والمناقشة؛ وهذا كله طبيعي، بل هو الغاية من الكتابة أصلًا. فالكتاب الذي لا يقبل الاختلاف حوله لا ينتمي إلى ميدان الفكر، وإنما إلى ميدان التلقين. ولهذا فإن سؤالي إلى جهاز الأمن الوطني العراقي إنما هو سؤال مواطن وكاتب يريد أن يعرف: لماذا صودر كتابي؟ ما النص أو الفكرة أو الصفحة التي وجد الجهاز أنها تستوجب منع الكتاب من التداول؟ وما الأساس القانوني الذي استند إليه قرار المصادرة؟

إنني لا أطالب بامتياز لكتابي، ولا حصانة لأفكاري، لكن أن يُسحب كتابٌ فكري من معرض دولي، وتُصادر نسخه، ويُمنع من البيع من دون بيان معلن للأسباب، فإن المسألة عندئذ تتجاوز كتابًا أو كاتبًا بعينه، لتصبح سؤالًا عن حرية التأليف والنشر، وحدود سلطة المؤسسات التنفيذية، وحق المواطن في معرفة الأساس القانوني للإجراء المتخذ بحقه.

لقد كتبت في هذا الكتاب، وفي غيره، كثيرًا عن ضرورة احترام الدولة ومؤسساتها، وعن الدولة المدنية والدستور وسيادة القانون. ومن هذا المنطلق نفسه أسأل اليوم المؤسسة التي صادرت كتابي. لا أريد أن أسبق الإجابة بتفسير، لست بصدد اختلاق مواجهة سياسية أو إعلامية مع طرف، أريد فقط جوابًا واضحًا: لماذا صادرتم كتابي يا جهاز الأمن الوطني؟